课前讨论:

新福音主义是什么?既然说“新”福音派,那么“旧”福音派是什么呢?

 

新锐福音派(Younger Evangelism)

- 在后现代文化出境后成长。

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- 经历911(2001年)事件。

这件事在美国人心中留下来了很深的影响。

 

讨论:在你身处的文化中二十一世纪的变化有哪些?

- 全球化。

- 生活规律、步伐、态度、速度

- 资讯爆炸的时代

- 没有秘密的世界,网络无边际的沟通

- 知识泛滥,造成知识肤浅化现象

- 后现代主义

- 讲究个性

- 我行我素

- 自我中心

- 反传统

- 反权威

- 生活态度及信仰方面较不热衷。

- 讲究创意,但也容易流于表面、空洞。

- 速食文化导致人类基本能力退化。

- 消费主义

- 失控状态

- 恐怖主义

- 不可预期的自然灾害所带来的生命财产损失

- 自我传记式的生涯发展

- 自己去发展自己的生命,抗拒过去的老一辈的经验。

 

这时一个怎么样的时代,要先抓清除,我们才知道要如何栽培、塑造我们的栽培对象。 

有一个很值得主义的是,在信仰层面,过去是“先相信,后归属”,而今天似乎已经转变成了“先归属,后相信”。

我们要回答的是,身为门徒导师,我们要决定是否要进入他们的群体,还是坚守自己的原则与生活方式?而这是否和我们的信仰相违背呢?

 


 

我们发现由于社会文化处境的改变,生活里信仰传播的方式也有了变化,其中我们不得不留意的是:

 

影音传播的变革:

1440年前,传播的方式还是利用口传,在群体当中口耳相传。

中世纪后,口述和视觉发展到了顶点。

1440年发生了很大的变化,德国人先生引进复印技术。

这推动了宗教改革发生,导致前现代与后来的社会传播模式的不同。

 

而发展到今天,生活的转变,我们比较容易对图像、能够刺激想像的方式做理解。

因此,信仰是需要藉着媒体方式来进行传播。

 

要知道,媒介就是信息。例如主耶稣就是信息,也是信息。

而教会,就是媒体,也是信息。

这是一个重要的观念。

我们是神的见证人,因此我们是那个管道!

今天我们教会呈现在他人眼中的图画是什么?

是温馨?真诚?如果是,新朋友就会看见神的温柔与信实!

但是,今天我们有做好自己的角色吗?

 

灵命的塑造

传递的方式可以不一样,但是真理是不变的。我们是否能够实际地体现我们的信仰呢?

导师是否追求真理?甚至问题是:导师是不是有活出耶稣?

从重视知识到重视经验,从给正确答案到给正确的关系。

当我们的世界在变化的时候,我们要在真实的环境中做个真实的基督徒。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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