课前讨论：
新福音主义是什么？既然说“新”福音派，那么“旧”福音派是什么呢？
新锐福音派（Younger Evangelism）
－ 在后现代文化出境后成长。
－ 经历911（2001年）事件。
这件事在美国人心中留下来了很深的影响。
讨论：在你身处的文化中二十一世纪的变化有哪些？
－ 全球化。
－ 生活规律、步伐、态度、速度
－ 资讯爆炸的时代
－ 没有秘密的世界，网络无边际的沟通
－ 知识泛滥，造成知识肤浅化现象
－ 后现代主义
－ 讲究个性
－ 我行我素
－ 自我中心
－ 反传统
－ 反权威
－ 生活态度及信仰方面较不热衷。
－ 讲究创意，但也容易流于表面、空洞。
－ 速食文化导致人类基本能力退化。
－ 消费主义
－ 失控状态
－ 恐怖主义
－ 不可预期的自然灾害所带来的生命财产损失
－ 自我传记式的生涯发展
－ 自己去发展自己的生命，抗拒过去的老一辈的经验。
这时一个怎么样的时代，要先抓清除，我们才知道要如何栽培、塑造我们的栽培对象。
有一个很值得主义的是，在信仰层面，过去是“先相信，后归属”，而今天似乎已经转变成了“先归属，后相信”。
我们要回答的是，身为门徒导师，我们要决定是否要进入他们的群体，还是坚守自己的原则与生活方式？而这是否和我们的信仰相违背呢？
我们发现由于社会文化处境的改变，生活里信仰传播的方式也有了变化，其中我们不得不留意的是：
影音传播的变革：
1440年前，传播的方式还是利用口传，在群体当中口耳相传。
中世纪后，口述和视觉发展到了顶点。
1440年发生了很大的变化，德国人先生引进复印技术。
这推动了宗教改革发生，导致前现代与后来的社会传播模式的不同。
而发展到今天，生活的转变，我们比较容易对图像、能够刺激想像的方式做理解。
因此，信仰是需要藉着媒体方式来进行传播。
要知道，媒介就是信息。例如主耶稣就是信息，也是信息。
而教会，就是媒体，也是信息。
这是一个重要的观念。
我们是神的见证人，因此我们是那个管道！
今天我们教会呈现在他人眼中的图画是什么？
是温馨？真诚？如果是，新朋友就会看见神的温柔与信实！
但是，今天我们有做好自己的角色吗？
灵命的塑造
传递的方式可以不一样，但是真理是不变的。我们是否能够实际地体现我们的信仰呢？
导师是否追求真理？甚至问题是：导师是不是有活出耶稣？
从重视知识到重视经验，从给正确答案到给正确的关系。
当我们的世界在变化的时候，我们要在真实的环境中做个真实的基督徒。
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