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以赛亚书一章10~15节


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你们这些所多玛的官长啊!要听耶和华的话;


你们这些蛾摩拉的人民啊!要侧耳听我们 神的教训。


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课前讨论:

新福音主义是什么?既然说“新”福音派,那么“旧”福音派是什么呢?

新锐福音派(Younger Evangelism)

- 在后现代文化出境后成长。

- 经历911(2001年)事件。

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第八課 利未記(一)


A、 在摩西五經中,利十至十六章是記載祭司對事物概念的中心段落,而在其前後的經文則提供了:


背景,處境和對事物概念的實際操作(出二十五至利九)


-真正的祭司献祭是从第九章开始。


祭司概念架構在以色列作為一個國家的大結構下之應用(利十七至二十六)

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经文:玛拉基书三2~3




瑪 3:2可是,他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能站立得住呢?因為他像煉金之人的火,又像漂布之人的鹼。瑪 3:3他必坐著,像熬煉和潔淨銀子的人;他必潔淨利未人,煉淨他們像煉淨金銀一樣。這樣,他們就會憑公義獻禮物給耶和華。

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老师的劝勉:

如果我们对教会有什么新的想法,不要在教会纷争结党,因为会导致教会受损。如果真的立场有很大不同,应该独自离开,到其他教会去服事与学习。

 21世纪信仰的关键是:基督论

1)基督的独特性:是上帝的儿子,是降生为人的人子,是启示的来源

2)基督的必须性:是道路、真理、生命,没有别法到父那里。

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今天课程开始时候,我们复习了前三堂课由梁以利亚牧师所教导的有关于历史上信徒栽培的发展的内容。

教会(信徒们)走过的路

1. 早期教会(初期教会) 30     - 590AD

2. 中古时期                   590   - 1517 AD

3. 改教时期(复原期)    1517 - 1648 AD

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基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的。是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

(提摩太前书一15)

经文:提摩太前书一12-17

12 我感谢那赐我能力的、我们的主基督耶稣,因为他认为我有忠心,派我服事他。
13 我从前是亵渎 神的、迫害人的、凌辱人的,然而我还蒙了怜悯,因为我是在不信的时候,由于无知而作的。

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这些事,你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。

(太 25:40)

读经 路加福音 8:40-56

40 耶稣回来的时候,众人欢迎他,因为大家都在等着他。
41 那时,有一个人来了,名叫叶鲁,他是一位会堂主管。他俯伏在耶稣脚前,求他往他家里去,

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「你们若爱我,就必遵守我的命令。」

约翰福音14章15节

约翰福音14章15-24节
约 14:15 “你们若爱我,就必遵守我的命令。
约 14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同。),叫他永远与你们同在,

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「我到世上来,乃是。」

约翰福音12章46节

哥林多后书5章12-21节
林后 5:12 我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人,有言可答。
林后 5:13 我们若果颠狂,是为 神;若果谨守,是为你们。

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「耶和华……不断地恩待活人死人。」

路得记2章20节

路得记2章17-23节
得 2:17 这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上,将所拾取的打了约有一伊法大麦。
得 2:18 她就把所拾取的带进城去,给婆婆看。又把她吃饱了所剩的给了婆婆。

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「你们的罪必追上你们。」

民数记32章23节

撒母耳记下12章1-15节
撒下 12:1 耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里,对他说:“在一座城里有两个人:一个是富户;一个是穷人。
撒下 12:2 富户有许多牛群羊群;

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